Cuestión de medidas

El que diga que beber no sirve para ahogar las penas sólo demuestra que bebió demasiado.

Estado de llenura

El desamor es producido por la ausencia repentina del sujeto amado del mundo propio. Y sin embargo, no es experimentado simplemente como la súbita irrupción del vacío en la vida real.

Ese sufrimiento sin límite causado por el vacío que causa aquella ausencia quizá definitiva, es también un estado de llenura. Si no fuera así no nos pasaría que cuando lo sufrimos perdemos las ganas de comer.

Porque ese cielo azul que todos vemos, ni es cielo ni es azul. ¡Lástima grande que no sea verdad tanta belleza!

Não, não creio em mim.
Em todos os manicômios há doidos malucos com tantas certezas!
Eu, que não tenho nenhuma certeza, sou mais certo ou menos certo?
Não, nem em mim...
Em quantas mansardas e não-mansardas do mundo
Não estão nesta hora gênios-para-si-mesmos sonhando?
Quantas aspirações altas e nobres e lúcidas -
Sim, verdadeiramente altas e nobres e lúcidas -,
E quem sabe se realizáveis,
Nunca verão a luz do sol real nem acharão ouvidos de gente?
O mundo é para quem nasce para o conquistar
E não para quem sonha que pode conquistá-lo, ainda que tenha razão.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Tenho apertado ao peito hipotético mais humanidades do que Cristo,
Tenho feito filosofias em segredo que nenhum Kant escreveu.
Mas sou, e talvez serei sempre, o da mansarda,
Ainda que não more nela;
Serei sempre o que não nasceu para isso;
Serei sempre só o que tinha qualidades;
Serei sempre o que esperou que lhe abrissem a porta ao pé de uma parede sem porta,
E cantou a cantiga do Infinito numa capoeira,
E ouviu a voz de Deus num poço tapado.
Crer em mim? Não, nem em nada.

Patetici, sofferenti, fatalisti, innamorati

Cosa significano i litigi amorose quando sono sostenuti sul telefono, senza la possibilità di migliorare la situazione con un bacio, una carezza? Cosa fare quando i amanti -ciò e, quelli che amano- diventano patetici, ipersensibili, ridicoli, monotematici, testardi, melodrammatici, e sono costritti dentro i limiti della comunicazione orale, gestuale, senza possibilità di rimanere quieti, di smettere la escalation di appunti con un bacio? Cosa fare quando l'unica arma disponibile per risolvere il conflitto e la crudele, inutile lingua, e non e possibile chiudere tutto con la sensazione de la pelle calda del soggetto amato e rimanere calmo, sentire la sicurezza di essere amato, nonostante forse non essere compreso? Cosa significa tutto questo? L'inferno. Ecco qui una metafora melodrammatica, certo! Certamente melodrammatica, ma giusta, perché tutta la esperienza del conflitto amoroso long-distance, de i amanti sofferenti che si trovano lontani dil soggetto dil suo amore non può essere meno che melodrammatica. Perché? Perché non tutti i conflitti possono essere risolti con parole anche se lei sono intelligenti, e i conflitti sembrano di essere su idee, opinioni, interpretazioni sbagliati di quello che il soggetto di nostro amore ha voluto dire. E così è, che piccoli malumore che normalmente sarebbe risolti con un sorriso, un bacio, un scherzo, diventano discussione complesse su la natura del amore, la cattiveria del carattere, la possibilità di essere lasciato senza avviso a mezza notte, di essere sorpreso per una vita senza il soggetto amato, ma piena di amore per lui. Perché se ha amore, ma non ha corpo a causa di una crudele separazione, tutto quanto resta e la poesia del amore. La dolce poesia quando siamo felici e sicuri, e la tragica, patetica, melodrammatica poesia quando siamo stanchi, tristi, quando noi sentiamo vulnerabili e so abbiamo bisogna di quello che non possiamo avere: di trovare rifugio al calore dil corpo amato, desiderato, di ritrovare la sicurezza e la fiducia nella buca dil soggetto di nostro amore, nel suo profumo.

Quello, che qualcuno abbiamo provato, è bella, dolorosamente dipinto in due opere di diversa natura, ma crudelmente realisti. La prima e un video corto fatto su i messaggi trovati nel cassette di una segreteria telefonica comprata in un mercato delle pulci in Argentina. La seconda e la messinscena di "La voce umana", di Jean Cocteau, fatta per Anna Magnani sotto la direzione di Roberto Rossellini (in "Amore, un film di 1948). Eccoci, patetici, sofferenti, fatalisti, innamorati.

NI UNA SOLA PALABRA DE AMOR from El Niño Rodríguez on Vimeo.

Lo que carece de sentido no puede ser bello

Todo cuanto hay de bello en el mundo, como el amor, la poesía y la saudade, es producto del irrefrenable impulso de la naturaleza humana por encontrarle sentido a nuestra existencia y la del universo, porque ciertamente aquello que carece de sentido (aunque sea implícito, inconsciente), no puede ser bello. Prueba de ello es una de las cosas más antipoéticas y al mismo tiempo más reales que he visto: diagonal a la casa en la que murió Franz Schubert, en el número 6 de la Kettenbrückengasse de Viena, queda el "Cafe Sling", un sexclub masculino sucio y estrecho atendido por una loca antipatiquísima.

Por esa característica de la belleza como una condición que huye del sinsentido como huíriamos nosotros de la peste, es que la muerte no puede ser más que un acontecimiento horrible. Y además de horrible, a veces absurdo, como en el caso de Schubert. El 19 de noviembre de 1828 murió en esa casa diagonal a la cual más de un siglo después se instalaría el "Cafe Sling". Tenía 31 años y se acababa de recuperar de una enfermedad de transmisión sexual. El tifus privó a la humanidad del autor de muchas de las más bellas obras para piano que existen.